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1992年农历三月二十日回山西王母民俗庙会。 王乃东 摄
西王母民间信仰是西王母民俗的核心体现，它是民间因西王母的曾经存在而形成的相关记忆和纪念意识，通过口头文学把民族、神话、宗教、文艺、历史的西王母的各种信息、文化元素糅合在一起，打乱学科，错落时空而形成的妇孺皆知的王母娘娘大传。泾川有始于宋天宝戊辰（公元968年）至今1043届的久盛不衰的西王母祖庙庙会，每年农历三月二十，泾川全体民众与信徒共同参与祈福纳祥。平时和庙会之外的节日，民间有意无意间对西王母的纪念也从未间断。另外还有虎崇拜，因为西王母民族图腾是虎，面虎、布虎、纸虎等都是妇女手工制作的艺术偶像，民间给男孩起名很多都带有“虎”字，这充分体现了泾川民间对西王母的民俗信仰。西王母民俗最基本的载体有祖祠、宫庙、庙会、祭祀、朝拜、朝觐、纪念、祈求、寄托、祖先崇拜、特别崇拜、心理崇拜等程式性、俗成性的民众活动。民间西王母信仰主旨是祈求长寿幸福、国泰民安，同时对西王母又长期存在着祖先崇拜意识。
——选自《丝绸之路上的世界遗产·泾川文化遗产录》张怀群赵晓春 魏海峰 著
