核心提示：武威军各营频年种树记碑 百余年前，沿陕甘边界的长武，经平凉至兰州，穿越千里河西走廊，过玉门直到新疆的古道两侧，曾有一道绿色的风景线，春季柳絮飞舞，夏季绿柳成荫，给西北苍茫雄浑的大地凭添一抹娇绿。清人杨昌浚诗云：新栽杨柳三千里，引得春风出玉关。诗中所指即著名的左公柳。“左公柳”为后人纪念左宗棠对边疆的...
武威军各营频年种树记碑 百余年前，沿陕甘边界的长武，经平凉至兰州，穿越千里河西走廊，过玉门直到新疆的古道两侧，曾有一道绿色的风景线，春季柳絮飞舞，夏季绿柳成荫，给西北苍茫雄浑的大地凭添一抹娇绿。清人杨昌浚诗云：新栽杨柳三千里，引得春风出玉关。诗中所指即著名的左公柳。“左公柳”为后人纪念左宗棠对边疆的贡献而称的。崆峒区博物馆藏有一通与这段历史有关的石碑，记载种植柳树的过程。《武威军各营频年种树记碑》为青石质，长方形，无碑头碑座，高129cm，宽60cm，厚12.5cm。现录碑文如下：
在昔，西陲构祸，陇东为烈，甚至道周树木存者寥寥，满目荒凉，不堪回忆。自银夏河湟平，人民渐集，土地渐开。制府左侯相檄各防军夹道植柳，意为居民聚材用、庇行人，以复承平景象而畅皇风也。惟时搜采枝斡，越山度壑，负运艰苦。树艺伊始，每为游民窃拔，牲畜践履，暵乾枯朽，廼培其根柢，柞其杈枒，谕禁之、守护之、灌溉之、補栽之，始于同治十二年，今六载矣！吏士暴露，不知几费经营。武威分屯初，自泾州瓦云至瓦亭，隆德至静宁界石铺，其间瓦亭至隆德界石，至会宁城东，为精选中路两军分驻。光绪纪元，悉属余防，復营植之，迩来邮程六百余里，不下二十万株。鬰青青已鬯茂，纷冉冉而陆离，已有可观。庆環路则所部镇固環捷两营植马水卤，原高多不宜树，生机亦蔚然间发矣。噫，万物本乾坤锺毓，而成之在人。再越数年纵不逮淮徐之桐，海岱之松，荆衡之杶榦栝柏，上列贡物积蓄久而菁华发，当亦绿阴夹道，居者行者相与游憇於其间，社稷河山皆为之生色。有问於余者，曰：“公树木亦得树人之道乎？”余曰：“树人固吾职也。”憶自戡乱，招徕以养以教於今十载，其与道合耶、否耶，吾不得而知，闻君言使吾忽然惭復恍然悟，夫树木亦多术亦，乘时而莳，不先不后，必顺其天也；摶埴而种，勿助勿忘，必致其性也；辦曲直以为弃取，度燥湿以勤变调，審孳息以笃栽培，仿虞衡以严防卫，於是人事尽而地灵萃，天道允从，雨日润暄，风雷散动，则木之硕且茂，寿且蕃，将有不期然而然者。堅韧之质，栋梁之器，廊庙之材，皆於是乎出。虽然胚胎不容或坏，长养尤不容稍疎。倘竭心力缔构於前，后人罔知爱惜，其不至于摧折也几何！问者笑曰：“公言树木即树人之道也，独不见竒姿挺生，其磅礴鬱积于阴崖岞崿之区，其峭竦抉疏於夐巘崚嶒之上，不恃人力而干霄蔽日，迥非群材所可几及，抑又何也？”余乃为之辩曰：“此幽巗邃壑间气所钟夫，安得以寻常较视时”。
光绪四年戊寅秋八月
钦加二品顶戴按察使衔统领武威马步全军分巡甘肃平庆泾固盐法兵备道西林巴图鲁邵阳魏光焘撰书
左宗棠（1812-1885年）字季高，湖南湘阴人，晚清重臣，军事家、政治家。魏光焘（1837-1915年），湖南邵阳人（今隆回县），字午庄，晚清重要历史人物。
碑文中对植柳树的背景和目的都有说明，即陇东受战争破坏，出现了“甚至道周树木存者寥寥，满目荒凉，不堪回忆”的景象。1874年，左宗棠被任命为钦差大臣，督办新疆军务，率军西进。魏光焘奉左宗棠之命，在其防区夹道植柳，目的是“意为居民聚材用、庇行人”。植树始于同治十二年（1874年），至刻碑的光绪四年（1879年），魏光焘率部属历尽艰苦，在其防区六百里的驿路两侧植树二十余万株，以此推算，当年在至新疆的三千多里驿道两侧，至少植树在百万株以上。这在当时条件下，应是一项浩大的工程。碑中说到植树的艰辛，“越山度壑，负运艰苦”，“ 吏士暴露，不知几费经营”才出现了“鬰青青已鬯茂，纷冉冉而陆离，已有可观”的景象，难怪后世沿途之人以“左公柳”之名来纪念这条绿色长廊。碑中魏光焘详细记叙了植树方法，得出了“树木亦多术”的道理，要因时而动，因地制宜，按照其生长规律，精心栽培，才会有“堅韧之质，栋梁之器，廊庙之材，皆於是乎出”。又强调了后期管护的重要性，前人栽树，后人乘凉，后人若不加爱惜，又有多少会惠及子孙呢？碑文“言树木即树人之道”，延伸出对人的教育培养也应该与植树一样，既不能拔苗助长，也不能放任自流，要因人而异，因材施教。“万物本乾坤锺毓，而成之在人”，人的重要性不言而喻。所谓十年树木，百年树人， “左公柳”今日尤存，不正是最好的见证吗？
