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南朝是继东晋后由汉族在南方建立的宋、齐、梁、陈四个朝代的总称,虽然朝代更替快,但为汉族文化在秦岭、淮河以南地区的传播做出了贡献。在佛教方面,相对达到了历史上的一个鼎盛时期,被称为“佛教中国化的时代”。这个时期,在都城建康(今南京)一带,泾川籍的名尼净秀在佛教界颇负声望,深受皇亲国戚的敬仰。公元463年,宋南昌公主施地为净秀建造精舍;公元467年,宋明帝刘彧(yù)敕建并赐净秀修禅的精舍为“禅林寺”;宋后建立齐国,齐文帝萧长懋(mào)、竟陵文宣王萧子良(齐武帝第二子)都对净秀非常推崇,一年四季,供施不断;齐国灭亡后又建立了梁朝,开国皇帝梁武帝萧衍的政治、军事、文艺才能卓著,且深通佛学,常大兴寺庙,曾三次舍身佛门,并亲自讲经,是历史上著名的“以佛化治国”的皇帝。当时净秀已经八十多岁,梁武帝下令特殊照顾,并特许净秀乘轿上殿,加以接见。三朝皇帝对同一比丘尼的敬仰在历史上或无第二人。
——选自《丝绸之路上的世界遗产·泾川文化遗产录》张怀群 赵晓春 魏海峰 著